從郭靜的選擇,看台灣社會對「安樂死」的觀念轉變
單身、無子化、高齡社會下,我們能否為自己選擇一場有尊嚴的離開?
本文部分內容引用自ETtoday星光雲2025年7月3日報導,郭靜於《誰來晚餐16》節目中所表達的觀點,並據此進行延伸分析與社會探討,旨在提升大眾對安樂死議題的認識與理解。
郭靜坦然談老後:「我不想要別人幫我擦屁股」
在節目中,44歲歌手郭靜與一對新婚夫妻暢談人生選擇,話題談及婚姻、孩子,乃至於老後與死亡。
她表示自己已單身9年,不覺得孤單,反而能好好享受一個人的生活節奏。
談到老年生活時,她語氣平靜卻堅定:「我覺得自己的積蓄要夠,但不會想把自己送去安養院。因為對我來說,可能沒辦法接受別人幫我擦屁股。」
這句話雖然直白,卻點出了許多長者內心的無聲煎熬:當身體失能,連最基本的生活起居都需他人協助,是否還能保有「人的尊嚴」?
郭靜進一步說:「安樂死對我來說,是一種可以很有尊嚴離開的方式,這不是壞事。」
什麼是安樂死?定義與分類一次搞懂
安樂死(Euthanasia)是指在病患明確表達意願下,由醫療專業人員協助其結束生命,以避免持續遭受無法緩解的身體與心理痛苦。
類型 | 說明 |
自願安樂死 | 病人清楚表達希望結束生命的意願,並獲醫師協助執行。 |
非自願安樂死 | 病人無法表達意願(如昏迷),由親屬或代理人決定,具高度爭議性。 |
主動安樂死 | 醫療人員主動給予致命藥物,例如注射過量鎮靜劑。 |
被動安樂死 | 停止維生醫療措施,例如拔除呼吸器、停止輸液。 |
協助自殺(輔助性安樂死) | 醫師提供致死藥物,由病人自己服用或開啟點滴閥。 |
台灣目前是否允許安樂死?
根據台灣現行法律,安樂死屬違法行為。
但台灣已於2019年施行《病人自主權利法》,允許病人拒絕維生治療,實現「被動安樂死」的部分權利。
透過預立醫療指示(AD)與醫療委任代理人(HCA),病人可於末期或不可逆昏迷時拒絕插管或營養維持。
但「主動安樂死」與「協助自殺」目前在台灣仍屬違法行為。
為何越來越多人支持安樂死?四大因素分析
因素1. 高齡化與失能恐懼
65歲以上人口目前已占全國近17%,許多家庭都有臥床、失智長者,對未來失能生活的恐懼讓人思考「如果我老了,是不是也只能等待?」
因素2. 單身與無子化現象
不婚、不育成為趨勢,未來老年缺乏親人照顧,使許多中年人思考是否能保有選擇權。
因素3. 毛小孩取代傳統家庭
如郭靜所說:「我把貓狗當孩子,牠們帶給我療癒。」沒有子女的陪伴,她更關注未來是否能擁有「好好離開」的自主權。
因素4. 死亡教育與善終觀念進步
過去避談死亡,如今許多人願意提前安排預立醫療指示、遺囑與身後事,視之為負責任的行為。
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世界各國安樂死合法化情況
國家/地區 | 合法方式 | 限制條件 |
荷蘭 | 主動+協助合法 | 病人自願,痛苦無解,兩位醫師確認 |
比利時 | 主動合法 | 含未成年者(附加條件) |
瑞士 | 協助自殺合法 | 病人自願且能自主執行,唯一接受外國人申請的國家 |
加拿大 | 醫療協助死亡合法 | 須符合無法緩解的重大病苦 |
美國部分州 | 協助自殺合法 | 如奧勒岡州,須兩位醫師診斷、預期餘命6個月 |
台灣、日本、中國 | 不合法 | 僅允許放棄治療 |
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安樂死的倫理爭議:尊嚴 vs 生命神聖
支持者觀點:
- 死亡也是選擇權的一部分,應保障人最後的尊嚴。
- 安樂死能避免不必要的延命與痛苦。
反對者觀點:
- 易導致濫用,傷害弱勢。
- 醫者角色為救人,非協助死亡。
- 傳統宗教強調生命不可被終結於人手。
郭靜觀點代表的世代轉變
郭靜的發言並非危言聳聽,而是許多40歲以上單身族群的心聲。
她代表的是一種「自我掌握命運」的新世代觀念:不把希望寄託在他人身上,而是尋找生活與死亡的主導權。
她說:「沒有對象也能過得很好,希望有尊嚴地離開。」這句話,也許正回應了千萬人的內心深處。
延伸閱讀》送護理之家不如選擇安樂死?深入探討生死選擇的兩難
我們可以如何提前準備?
- 簽署預立醫療指示(AD)與醫療委任代理人(HCA)
- 與家人坦誠討論死亡與善終想法
- 關注安樂死立法動向與參與公共討論
- 學習死亡教育與自我規劃
- 預先諮詢瑞士安樂死服務
善終不是逃避,而是對人生最後一哩路的掌握
討論死亡不是詛咒,而是成熟。
正如郭靜在節目中的從容表態,社會也該學會尊重每一個人選擇自己離開方式的權利。
善終,不該是禁忌。
它是愛自己的一種方式,是為親人減輕負擔的選擇,也是現代社會應該面對的重要課題。
願我們每個人,都能在人生最後一程,有尊嚴、有自由、有準備地走完。
瑞士安樂死諮詢服務團隊 是全台唯一提供免費瑞士安樂死諮詢服務的機構,致力於讓每位申請者在面對生命終點時,能掌握選擇的權利,擁有尊嚴與安心。
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隨著社會逐漸開放,越來越多的人希望在生命的最後階段避免痛苦或失去尊嚴的生活。
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